日本足球歸化啟示錄：東亞社會(huì )如何做好足球歸化？

作者：24直播網(wǎng) 時(shí)間： 2025年03月18日 15:04

引言：再談歸化

自從2018年年底中國足協(xié)正式推出歸化政策以后，輿論界就始終圍繞該政策產(chǎn)生各種各樣的爭議，究竟是對是錯，是利是弊，眾論紛紜、難以評說(shuō)。

但事實(shí)上，從世界足壇的整體角度來(lái)說(shuō)，歸化早就成為了主流行為，反而不歸化才是少數派。都不說(shuō)“歸化球員”走進(jìn)中國大眾認知的現在，就是在已經(jīng)15年前的南非世界杯上，不使用移民球員的也僅只剩下朝鮮、南非等少數國家，在該屆世界杯上，有23支球隊使用了145名擁有移民身份的球員，占到參賽球員總數的19.7%。而現在，這個(gè)數字只會(huì )更高。

使用歸化球員是全球主流

任何成功的政策，都會(huì )與其效應地區的地方特點(diǎn)結合，不可能全世界一致，歸化球員政策也不例外。從世界范圍來(lái)看，西歐諸國和東亞日本的歸化方略和風(fēng)格都有著(zhù)很大的不同。西歐國家一直以來(lái)都是足球強國，他們依靠源源不斷地歸化球員，愈來(lái)愈穩固自己的足球強國地位；而日本在足球方面是后發(fā)國家，實(shí)力羸弱，也正是通過(guò)成功的歸化政策大幅提高了國家隊成績(jì)，并且于1998年首次殺入世界杯正賽后成為了世界杯常客。

從我們國家的視角來(lái)看，研究、辨析足球強國的不同歸化政策的各自特點(diǎn)，也有助于我們審視和改進(jìn)我們自己的歸化政策。

日本足球的歸化政策能夠給中國帶來(lái)很多啟發(fā)

日本：歸化“突圍”

歐洲人的歸化政策頒布得早，已經(jīng)形成了十分成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，并且，歐洲的歸化很大程度上依賴(lài)于殖民地和大量外來(lái)族裔，同時(shí)也需要雙重國籍法案做政策背書(shū)。這三個(gè)條件都不是我們所處的東亞社會(huì )能夠滿(mǎn)足的，日本社會(huì )當然也不能滿(mǎn)足。

但是日本依然能夠突破這些困難，成功地推行了歸化球員政策，并遠超預期地完成了歸化政策的預期目標，同時(shí)，日本足協(xié)又將歸化球員的范圍和力度放在了一個(gè)完全可控的水平上，最大程度地實(shí)現了揚長(cháng)避短，幾乎沒(méi)有引發(fā)任何歐洲國家歸化中不時(shí)出現的文化沖突問(wèn)題。所以，日本歸化整體來(lái)說(shuō)，非常值得我們學(xué)習。

歐洲的歸化政策依賴(lài)于雙重國籍法案做背書(shū)，齊達內就是雙國籍人士

日本的歸化球員跟中國類(lèi)似，主要分為血緣歸化和無(wú)血緣歸化，其中有血緣歸化和中國幾乎一致，而日本在無(wú)血緣歸化球員方面采取的一系列政策則都與我們的無(wú)血緣歸化政策不同，這是值得我們研究的重點(diǎn)。

日本的無(wú)血緣歸化有兩大另類(lèi)性。首先是高度強調文化認同，其次是極具創(chuàng )新性的青訓歸化。

日本足壇名宿——原籍巴西的歸化球員拉莫斯

日本歸化政策特點(diǎn)一：高度要求文化認同

日本歸化將球員本身對日本的文化認同性放在最高的位置上，不會(huì )只考慮能力因素，日本人傾向于歸化那種在文化上愿意且能夠融入日本社會(huì )的球員，讓歸化球員“去雇傭兵”化，哪怕該球員能力不足。最早一批歸化日本的球員拉莫斯-瑠偉甚至是業(yè)余球員出身。

拉莫斯1957年出生于里約熱內盧州的內陸小城門(mén)德斯，自幼喪父、家境貧寒，他沒(méi)有受過(guò)系統的足球訓練，一直混跡于巴西低級別的地區聯(lián)賽，靠微薄的收入補貼家用。70年代正是巴西足球如日中天的時(shí)候，而此時(shí)的日本還沒(méi)有職業(yè)聯(lián)賽的概念，一名普通的巴西低級別聯(lián)賽球員都能在日本足壇“大殺四方”。為了增強聯(lián)賽水平，時(shí)任日本足協(xié)主席平井富三郎號召日本的各大企業(yè)隊去巴西挖掘強力外援。

上世紀下半葉的日本足球其實(shí)并不強

拉莫斯就是在這種情況下機緣巧合來(lái)到了日本，他在自己的回憶錄里也對此直言不諱：“我一開(kāi)始去日本，就是為了錢(qián)。”但日本當時(shí)給外援的工資并不高，只是比拉莫斯踢巴西地區聯(lián)賽的母隊高一點(diǎn)而已，拉莫斯出國踢球這一決定甚至還在當時(shí)受到家人的強烈反對。

但是拉莫斯在日本很快就形成了文化認同，一方面因為他本身也不算強力球員，且帶有一定巴西底層社會(huì )打拼上來(lái)的奮斗基因；另一方面也在于那個(gè)時(shí)代剛剛開(kāi)始引進(jìn)外援的日本無(wú)法提供足夠的外援配套工作。

因此拉莫斯來(lái)到日本之后，認認真真學(xué)習了日語(yǔ)。恐怕正是因為慢慢學(xué)會(huì )了日語(yǔ)，才讓拉莫斯有機會(huì )真正融入日本社會(huì )中。

80年代末，日本足球開(kāi)始迅速發(fā)展，并誕生了很多文藝作品

拉莫斯漸漸地變成了日本人，他愛(ài)上了一名日本女人，很快結婚，并且在日本生下了自己的孩子。1988年，拉莫斯的居住時(shí)間和日語(yǔ)水平都達到了日本國籍法中獲得日本國籍的相關(guān)條件。雖然確實(shí)有日本足協(xié)勸說(shuō)的因素，但80年代的日本還沒(méi)有形成政策性歸化足球運動(dòng)員的風(fēng)潮，所以拉莫斯選擇加入日本更多是他的主動(dòng)選擇。

1990年北京亞運會(huì )，已經(jīng)加入日本國籍的拉莫斯完成了日本國家隊首秀，1992年，拉莫斯幫助日本國家隊獲得了隊史首座冠軍金杯——1992年亞洲杯冠軍。

拉莫斯一直在日本踢球，于1995年38歲的高齡退役。退役后的拉莫斯仍然留在日本足壇工作，先后擔任過(guò)球隊教練、俱樂(lè )部經(jīng)理、足協(xié)顧問(wèn)等職位，現在開(kāi)設了一所足球學(xué)校，為日本青年隊培養人才。如果有人攻擊巴西歸化球員都是為了錢(qián)的雇傭軍，但拉莫斯用實(shí)際行動(dòng)免疫這種嘲諷。

歸化球員幫助日本拿到了隊史首冠

拉莫斯之后，日本又從巴西歸化了呂比須（原名洛佩斯）。呂比須是真正改變了日本國家隊的歸化球員，出身于圣保羅青訓的他在1998年世界杯預選賽上6場(chǎng)3球，帶領(lǐng)日本國家隊首次突圍，進(jìn)入世界杯正賽，并且助攻完成了日本國家隊的世界杯首球，從此之后，日本從未缺席過(guò)一屆世界杯正賽，呂比須是日本國家隊輝煌的真正開(kāi)始。

呂比須的情況和拉莫斯類(lèi)似，他出身寒微，最初因為薪資來(lái)到日本，之后在日本結婚成家，歸化日本之后也定居在了日本。退役之后，呂比須也輾轉多家日本俱樂(lè )部執教，可惜不成功。

日本歸化的巴西球員呂比須

而在拉莫斯之前的真正的日本歸化開(kāi)創(chuàng )者——1970年就歸化加入日本國籍的內爾松-吉村（原籍巴西）直接選擇了在日本落葉歸根。當他于2003年在日本去世的時(shí)候，沒(méi)有人再認為他是巴西人。

無(wú)論是拉莫斯，還是內爾松，甚至是呂比須，其實(shí)凈實(shí)力都不算頂級球員，日本也并沒(méi)有為了歸化他們花費重金。日本足協(xié)不搞雇傭兵政策，主張引進(jìn)文化認同感強的球員，希望歸化球員真正融入日本社會(huì )，這是日本無(wú)血緣歸化政策能成功的基礎。這些無(wú)血緣歸化球員不僅球員時(shí)代為日本國家隊做出突出貢獻，退役后依然留在日本持續工作。

拉莫斯在接受巴西《圣保羅頁(yè)報》采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，自己已經(jīng)不打算回巴西，日本已經(jīng)是家鄉。

呂比須在接受巴西《環(huán)球體育》采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，能被日本歸化是自己的榮耀。

他們身上已經(jīng)沒(méi)有了歸化性，歸化對于他們，已經(jīng)變成了海德格爾式的“上手”狀態(tài)。

日本足協(xié)堅持文化認同歸化

日本歸化政策特點(diǎn)二：青訓型歸化

日本早期的無(wú)血緣歸化還處于“買(mǎi)成品”階段，但隨著(zhù)日本足球青訓體系的提高，自從90年代之后，日本的無(wú)血緣歸化就轉向了青年引進(jìn)，實(shí)現了徹底的歐化——西班牙的阿爾坎塔拉、意大利的若日尼奧都是青少年時(shí)代就被從巴西歸化到歐洲大陸，通過(guò)歐洲大陸的青訓體系變成職業(yè)球員。這是日本足球現代化的一環(huán)，日本最知名的歸化球員三都主就是青訓歸化的產(chǎn)物。

1993年，日本海外球探在巴西南部城市馬林加發(fā)現了這位名叫桑托斯-亞利桑德羅的小孩極其具有足球天賦，于是在與其家人商議后，直接把還在初中階段的桑托斯帶到了日本，以三都主為日語(yǔ)名安排到了日本的學(xué)校留學(xué)，并接受了日本的足球青訓。

日本的青訓型歸化球員——三都主

在日本上完學(xué)，在日本接受了青訓，青訓完成后又成為了日本俱樂(lè )部清水鼓動(dòng)的球員，于是三都主也順理成章地接受了歸化，成為了日本人。

更早地來(lái)到日本讓三都主融入日本社會(huì )的速度比其他歸化球員更快，三都主喜歡吃鰻魚(yú)飯和日式和牛飯，之后也同樣在日本成家生育，完全融入了日本社會(huì )。

若日尼奧是意大利的青訓型歸化，青訓型歸化是一種非常歐洲式的歸化體制

三都主式的青訓型歸化，是中國足球歸化事業(yè)中還未有過(guò)的，同時(shí)也側面反映了日本足球行業(yè)工作人員對足球產(chǎn)業(yè)發(fā)展的耐心以及日本足球青訓建設之快——短短十年，就能在連職業(yè)足球聯(lián)賽都沒(méi)有的社會(huì )基礎上搭建起科學(xué)的青訓體系。這是足以令全世界都震驚的。

日本的歸化鑰匙也可適用中國的歸化之鎖

有人認為，我國和歐洲國情不同，所以歸化政策不能推行，那么日本則是這種說(shuō)法的反例：他們有跟我們類(lèi)似的社會(huì )形態(tài)，但是卻推行了十分成功的歸化政策。

日本的歸化球員大體有三代。以?xún)葼査蔀榇淼牡谝淮鷼w化球員拉開(kāi)了日本足球“睜眼看世界”的大幕；第二代歸化球員中，拉莫斯幫助日本國家隊拿到了隊史首冠——1992年亞洲杯冠軍，呂比須真正幫助日本國足實(shí)現了沖出亞洲的偉愿，殺入世界杯正賽，還攻入了隊史首球；第三代歸化球員三都主幫助日本國足徹底成為亞洲一流，并且同時(shí)拿到了隊史第二冠——2004年亞洲杯冠軍。

日本國足1998年才首次進(jìn)入世界杯正賽，但此后從未缺席

三代歸化都沒(méi)有花費太多的錢(qián)，但是都對日本足球發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

而同樣是大規模引進(jìn)巴西球員，我國的第一代巴西歸化球員洛國富、艾克森、阿蘭等人基本已經(jīng)或者瀕臨退役，不可能再回國家隊，針對他們的歸化，我國足球界付出了巨大的金錢(qián)代價(jià)，但是卻沒(méi)有任何成果。我國的第一代無(wú)血緣歸化球員已經(jīng)失敗了。

我國第一代無(wú)血緣歸化球員已經(jīng)失敗

再度回望，日本足球無(wú)血緣歸化政策至少給我們三個(gè)方面的思考。

第一，歸化政策的核心目標一定是國家隊成績(jì)有十分明顯的提高，這是平息歸化爭議的唯一辦法。

其實(shí)日本在施行歸化政策的早期，歸化政策與我們一樣，都不受民間輿論普遍看好，甚至他們的輿論壓力更大。據調查，上世紀末，日本球迷對歸化的支持度只有20%。但是由于日本歸化政策長(cháng)達20年的成功，日本輿論界基本已經(jīng)認同了歸化政策，如今日本球迷對歸化政策的支持率已經(jīng)超過(guò)75%。

足球界有這樣一句真理亙古不變：球迷不會(huì )討厭任何為了提高成績(jì)的努力，除非這個(gè)努力事倍功半。

中國歸化政策必須有短期成績(jì)做背書(shū)

其次，我國后續的歸化政策如果要推行，堅決不能只看能力，不看心理，一定要重視歸化球員對中國的文化認同感。如果文化認同感不強或者職業(yè)素養低，即使能力很強，也不能歸化。

我們要意識到，歸化球員的文化認同感具有雙向的利處，一方面，文化認同感高意味著(zhù)歸化球員為國家隊出戰的忠誠度高，球隊對他們的使用更為放心；另一方面，文化認同感高的球員也更容易受到球迷群體的歡迎與包容。

入籍球員要有國家認同感

最后，三都主式的青訓型歸化體系值得我們當下的足球俱樂(lè )部探索，因為這是一種更加具有性?xún)r(jià)比的歸化嘗試，他可以以比較小的前期投資，讓未來(lái)獲得一名文化認同感高的歸化球員。

現在效力于云南玉昆的奧斯卡在某種程度上具有青訓型歸化的特點(diǎn)，他只有18歲時(shí)，就被延邊富德挖掘，進(jìn)入延邊青訓體系，先后在延邊富德、陜西長(cháng)安競技經(jīng)受了中甲的歷練，打出了名氣。但是2018年奧斯卡來(lái)到中國的時(shí)候，中國還沒(méi)有推行歸化政策，延邊富德自然也不可能配備一系列的歸化型青訓的配套方案，所以?shī)W斯卡不太可能成為中國的三都主。

奧斯卡身上有青訓型歸化的影子，但不是青訓型歸化

克魯伊夫曾說(shuō)，足球是一項簡(jiǎn)單的運動(dòng)。可是細究起來(lái)，足球又無(wú)比的復雜，它看似是一項體育運動(dòng)，但實(shí)際上與社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等要素也緊密相關(guān)。

對待足球的大問(wèn)題，我們最好謹慎。日本作為足球領(lǐng)域的后發(fā)國家，大量借鑒了歐洲和巴西的經(jīng)驗，結合了自己的國情后，找到了適合自己的足球發(fā)展之路。而我們無(wú)疑比日本更加后發(fā)，我們應該有理由仔細研究前方之路上成功者的成功秘訣，結合我們的國情，找到適合我們的發(fā)展道路，然后堅定不移地走下去。